Skip to main content

To each his own i det okulturella samhället

Jag besöker en av Sverigedemokraternas Facebook-sidor (den officiella, heter det) och kikar lite i diskussionerna som förs där. Hittar en kvinna som känner hur hennes svenska identitet hotas av förekomsten av kebab i gatukökens menyer och jag tänker att hur sjutton går man tillväga för att hålla en konstruktiv dialog mellan en sån som henne och en sån som jag?

Sedan funderar jag lite till och tänker att på sätt och vis har hon rätt. Kanske inte bokstavligen - att hänga upp sin identitet på en gatuköksmeny är inte riktigt vad jag tänker på. Nej, jag tänker mer på det stora hela, liksom. Sverigedemokratin och deras väljare angriper gång på gång det "mångkulturella experimentet" och dömer ut det som destruktivt och farligt, eftersom det hotar att förgöra de förtöjningspunkter i samhället som förbinder vår identitet med det svenska; alltså i första hand vår kultur och våra traditioner.

Jag brukat avfärda den där kritiken mot det mångkulturella främst ur en (anti)nationalistisk synvinkel och hävda att det handlar om att välja tolerans framför intolerans och om att välja att se ett enda "oss" istället för ett "vi och dom". Med mera,

Man kanske har de rätt? Jag läser lite fler diskussionsinlägg och jag kikar på Björn Söders hemsida. Och jag drar mig till minnes ett par diskussioner på självaste Jimmie Åkessons blogg (eller om det var på SD Kuriren - är det någon skillnad, egentligen?). Och det är samma tankegångar, samma mentalitet. En oerhörd misstänksamhet emot allt som liknar kritik och en aggressivitet i svaren som sällan står i proportion med tonen i kritiken.

Och det genomsyras av en total motvilja mot det mångkulturella. Man vill inte. Man törs inte. Man kan inte - eftersom det skulle innebära ett upplösande av den egna identiteten. Den jag är - den de är - definieras utifrån vilken mat jag äter, vilka traditioner jag bundit mig vid, vilka vanor och värderingar jag använder i mitt sociala liv. Allt yttre värden och hållpunkter.

Identiteten sitter dock på insidan. Och den påverkas knappast av vilken mat du äter och ifall du firar midsommar eller inte. Identiteten skiter i om vi sjunger nationalsången på skolavslutningen och den skiter i vilken lokal avslutningen hålls. Identiteten - den du är - står över tankeexperiment som nationen och kulturen. Du förblir Du genom hela Ditt liv.

Men håller man inte med mig, och uppenbarligen är det många som inte ser det på mitt sätt, blir det förstås bökigt. Då blir kebaben ett hot och (den svenska, kristna) kyrkan en nationell kultursymbol. Och då kommer man inte komma någonvart...

...Om man inte tar avstånd från det mångkulturella samhället!

Men svaret är förstås inte det Sverigedemokratiskt enkulturella samhället, där alla svenskar och i Sverige levande personer firar midsommar och äter svensk mat i någon slags naiv förhoppning om att stärka sin identitet, utan det okulturella samhället.

I det okulturella samhället behöver man inte tolerera slarvigt märkt halal-kött i butikerna eller acceptera att vissa inte firar midsommar. Det saknar nämligen total relevans. Det är skit samma vilket käk de säljer i gatuköket, för även om de bara säljer kebaber i olika format så behöver du bara bekymra dig om vilken sorts kebeb du gillar mest. Böneutropare blir, liksom söndagförmiddagarnas förhatliga helgmålsringningar, mest ett irriterande bakgrundsljud och inte ett led i ett hemligt undercover-jihad med syfte att förgöra den kristna nationen Sverige. Alla tänkbara kulturyttringar förvandlas i det okulturella samhället till individuella egenheter som kan delas av en eller flera. I det okulturella samhället behöver vi inte visa hänsyn utifrån kultur - istället gör vi det i egenskap av medmänniskor.

"To each his own" - var och en har rätt till sina personliga preferenser och åsikter.

Och jag menar att det tar ut sekundära åsikter om att t.ex. kebaben hotar den svenska matkulturen eller att en religion skulle vara underlägsen en annan. Det spelar ingen roll, för allt är individuella val som bara påverkar dig själv och du har inte mandat att säga åt någon annan hur de skall leva sina liv eller vad som är "bra" respektive "dåligt". Jag ger dig min respekt och kräver endast detsamma av dig.

Det är förstås möjligt att Jag som identitet byggs upp av midsommarfiranden och julbestyr, av matvanor och världsuppfattning. Av tradition och kultur. Men även om det är så, så är det en högst personlig process som inte angår någon annan, som som jag heller inte kan lägga på någon annan.

Jag förstår att det mångkulturella samhället skrämmer den som inte vet vem h*n är. Det finns så många alternativ, så många vägskäl att möta djävulen i. Hur väljer man rätt och hur skyddar man sig när den väg man slagit in på plötsligt blir smal och krokig och hotas av det där stora vägbygget utifrån. Man ser sig tvingad ut på den kebab-belagda motorvägen med minaretraketer susande om öronen och en riktning som snarare verkar leda fel än rätt.

Och det kanske inte är den tröst jag tänker mig, när jag säger att ingen väg kan ju vara fel om man inte vet vart man ska.

Men då kanske det istället är en lättnad att se hur det mångkulturella gyttret av vägar av skiftande kvalitet och tvetydig skyltning kan ersättas av en slingrig och flerfilig, men okulturell motorväg som går the scenic route och som tar dig dit du ska, även om du själv inte har den blekast aning om vart du är på väg...

Fram kommer vi alltid.

Diskussion

Word

October 19, 2009 av Christer (inte verifierad), 20 veckor 4 dagar ago
Comment: 3242

Christers bild

Det du säger är alltså att vi människor måste lära oss att bygga vår identitet på någonting inom oss i stället för de yttre attributen.

Men vad är det för skillnad på det "okulturella" samhället och det "mångkulturella"? Är det "förbjudet" (olämpligt, inte socialt accepterat...) att visa yttre attribut på din inre identitet i det "okulturella" samhället?

jag ser det som en fråga om

October 19, 2009 av Janne, 20 veckor 3 dagar ago
Comment: 3244

Jannes bild

jag ser det som en fråga om att ta plats. Problemet med det mångkulturella ligger i hur det tas emot. Att det kan skrämma och verka påtvingande om man inte är mogen att acceptera det annorlunda som en del av det normala.

Precis som när tjejen som utnyttjats sexuellt av sin lärare, blir skolans problem (istället för läraren), så blir den enskilde kebabfobikern utsedd till problemet av mig och andra självutnämnt toleranta mångkulturförespråkare - när det egentligen är mångkulturen/skolan som behöver se över sitt sätt att sköta saker och ting.

Det jag försöker säga är att skillnaden (mellan mångkultur och okultur) bara handlar om vilket förhållningssätt man väljer. För mig har mångkultur alltid handlat om respekten för det kulturellt annorlunda - att ha förståelse för att vi i våra kulturella möten ibland krockar och behöver vara lite dynamiska i hur vi hanterar de här mötena. Som att tillåta burka på lärarutbildningen, men inte i yrkesutövandet. Ett ständigt givande och tagande.

Men ett givande och tagande som tveklöst naggar den "egna" kulturen i kanterna. Jag skulle kunna skriva ett långt inlägg om hur det mångkulturella synsättet byggts upp på en nationalistisk grund - och jag har några fina citat från en uppsats i socialantropologi på ämnet "etnicitetsprocesser inom ramarna för svensk invandrarpolitik" som skulle kunna färga det inlägget lite lagom nazistbrunt. Men det får bli en annan gång.

Det jag vill åt är i alla fall att mångkulturen i sig självt utgår från att vi tillhör olika kulturer och att vi måste lära oss leva med varandras olikheter (implicerat att vi kommer att förbli olika och i det långa loppet riskerar att se "vår" kultur gå under á la Sverigedemokratisk retorik).

Att istället välja det okulturella förhållningssättet bortser från uppfattningen att vi är olika i grunden till förmån från en gemensam utgångspunkt: Vi börjar lika, men lär oss olika genom livet och blir annorlunda.

Det kan betyda att jag noterar att du inte äter griskött och anpassar mig till det när jag bjuder dig på julmat, men att jag inte behöver tolka det som ett hot mot min kulturella identitet. Det kan också betyda att jag slänger burkan eftersom den inte har samma effekt/betydelse i Sverige som i mitt gamla hemland, utan att känna ångest inför mitt traditionsbrott. jag behöver inte ens slänga ut min dotter från balkongen eller protestera mot det planerade moskébygget i mitt kvarter.

De kulturella skillnaderna blir lika självklara som att man gillar olika sorters musik eller föredrar pizza framför hamburgare. En smaksak.

Den svåra balansgången är förstås fortfarande att tolerera olikheterna. Men det borde bli lättare när det inte längre är en "big deal" att vara olika...

Pingback

October 19, 2009 av Stress « Christermagister (inte verifierad), 20 veckor 4 dagar ago
Comment: 3243

Stress « Christermagisters bild
[...] I dag skriver Morrica klokt om avgifter i skolan och Janne om det mångkulturella [...]

Pingback

January 8, 2010 av V A R G | Lancefestivalen (inte verifierad), 8 veckor 6 dagar ago
Comment: 3293

V A R G | Lancefestivalens bild
[...] eller ens förklarande i att beteckna personer av en viss åsikt som rädda, även om jag själv gjort det vid minst ett par tillfällen. Jag tror heller inte det är ett korrekt antagande att [...]

Skriv en ny kommentar

  • Use [fn]...[/fn] (or <fn>...</fn>) to insert automatically numbered footnotes.
  • Rader och stycken bryts automatiskt.
  • Webbadresser och e-postadresser görs automatiskt till länkar.
CAPTCHA
Lancefestivalen undrar om du är människa eller inte...

LANCEHÖVDINGEN HAR ORDET:

En ledtråd: Eskapix...20 februari 2010: Lancefestivalen har bytt färg. Under nattens uppgradering av Adaptive Themes Newswire-tema (V4.1) passade jag på att strama till färgerna och nu framstå i moget blått och grått. Har en del kvar att åtgärda, som Twitter- och Googlerutorna i högermarginalen, men överlag ser allt ut ungefär som det ska.

På det stora hela har jag på senare tid gått ner mig i de sociala mediernas träsk och träffas därför enklast på Twitter, Chum.ly eller (om du känner mig personligen) Facebook.

Frågor på detta? Maila i såfall dessa till Janne at Lancefestivalen.se

-Janne, Lancehövding

Pågående diskussioner

NYTT I PROPAGANDASHOPEN:

test

Powered by Drupal, an open source content management system

Samarbetspartners

Lancefestivalen samarbetar på olika sätt med Drupal och Swedish Gore Film Society. Jag bugar mig så pannan nuddar marken av tacksamhet för er storsinthet gentemot den obetydliga mask till sajt jag har åstadkommit!

Ej samarbetspartners

Lancefestivalen samarbetar inte längre av Dramatiska institutet. Jag höjer huvudet tills halskotorna särar sig i trots mot er småsinthet gentemot den uppenbarligen (för er) betydelsefulla best till sajt jag har åstadkommit!

Premium Drupal Themes by Adaptivethemes
pagepeel-bjorklund-200px-left.png
flumpe-top-right.png